Не давайте попользоваться даже родным: какие личные вещи по приметам должны иметь только одного хозяина
- 01:30 31 августа
- Александр Воронов
Одолжить близкому шарф, сумку или кружку кажется совершенно обычным делом. Но с некоторыми предметами в народной традиции обращались заметно осторожнее. Всё, что постоянно соприкасалось с телом человека, могло восприниматься не просто как имущество, а как его своеобразное продолжение. Отсюда появились запреты, часть которых пережила несколько поколений.
Научных оснований считать, что вещь хранит «энергию» владельца или способна передать его судьбу, нет. Однако сама символика возникла не на пустом месте. В традиционной культуре одежда имела множество дополнительных смыслов, а некоторые старые запреты неожиданно совпадают с современными требованиями гигиены.
Расчёска считалась особенно личной
Волосам в обрядах и поверьях приписывали особое значение, поэтому рядом с ними оказались и предметы ухода. Гребни использовали даже в святочных гаданиях, что закрепляло за ними статус предмета, тесно связанного с хозяином.
Сегодня у индивидуальной расчёски есть уже вполне материальное объяснение. Через общие расчёски, заколки, резинки и головные уборы возможно распространение педикулёза.
«У каждого члена семьи должна быть своя расческа, так же, как и полотенце или зубная щетка. Это простое правило значительно снижает риск передачи инфекций и проблем с кожей головы», – подчеркнула врач-трихолог Есения Гудова.
То есть здесь старое представление о «своём» предмете совпало с разумным современным правилом: даже внутри семьи расчёску лучше не делать общей.
Чужая обувь – запрет не только из примет
Обувь в народной культуре связывалась с дорогой, браком и изменением жизненного пути. Например, сапог или валенок участвовал в гаданиях, где направление носка символически указывало сторону, откуда ожидали жениха.
Но для отказа от чужой пары мистическое объяснение не требуется. Обувь относится к предметам, которые рекомендуется использовать индивидуально. При ношении чужой обуви возможна передача возбудителей грибковых заболеваний кожи.
Есть и более простая причина: уже ношенная пара принимает форму стопы первого владельца. Поэтому даже чистая обувь другого человека может оказаться неудобной, если её внутренний рельеф и износ не соответствуют новой стопе.
Шапки и аксессуары для волос лучше не одалживать
Народный головной убор был гораздо больше, чем защитой от холода. Он показывал возраст, семейное положение и положение человека в обществе. Особенно строгими были правила женского костюма: внешний вид головы и волос менялся после замужества.
Современная причина индивидуального использования значительно прозаичнее. Шапки, наушники, заколки и резинки входят в перечень вещей, через которые могут передаваться головные вши. Поэтому правило актуально прежде всего в детских коллективах и семьях, где один из членов столкнулся с педикулёзом.
Бельё и полотенца – уже вопрос личной гигиены
Нательная одежда воспринималась как наиболее близкая к человеку часть костюма. В традиционной культуре рубаха могла иметь защитный и обрядовый смысл, а выражение «своя рубашка ближе к телу» хорошо передаёт сам принцип такой связи.
Сегодня нижнее бельё, полотенца и предметы ухода относятся к вещам, для которых индивидуальное использование оправдано непосредственным контактом с кожей. При профилактике заразных кожных заболеваний рекомендуется не пользоваться общими личными вещами, а одежду и бельё своевременно стирать.
Поэтому передавать ненужную верхнюю одежду другому человеку вполне нормально после обычной чистки. С нательным бельём и индивидуальными гигиеническими принадлежностями логичнее поступать иначе.
А кошельки, зеркала и посуда?
Здесь заканчивается гигиена и начинается исключительно область поверий. Зеркала действительно имели обрядовое значение, а предметы домашнего обихода становились участниками гаданий и ритуалов. Но доказательств того, что бывший в употреблении кошелёк вызывает денежные потери, зеркало сохраняет чужие переживания, а посуда переносит «энергетику семьи», нет.
Поэтому старые запреты полезно разделять. Расчёска, обувь, полотенце и некоторые предметы одежды действительно имеют основания оставаться индивидуальными, но объясняются они гигиеной. А приметы о деньгах, судьбе и чужой энергии остаются частью народной культуры, а не правилом безопасности.